Rev.Dr. Deák István: Vegetáriánus életmód és kereszténység     HU - CA

A téma tárgyalásának nézőpontjai:
1. Lelkiség, spiritualitás
2. Anatómiai és egészségügyi szempontok
3. Erkölcsi megfontolás
4. A Szentírás tanítása
5. A „történelmi Jézus” és az apostoli kor
6. Az egyházatyák ideje
7. Teológiai és bölcseleti megfontolások
8. Megoldási lehetőségek

A keresztény teológia ember-központú teológia ahelyett, hogy világ-központú lenne. Isten elsődleges szándéka az egész teremtés üdvössége, a béke és a harmónia, amely arra törekszik, hogy az erőszakot elkerülje. az Írásnak mindazon magyarázata helytelen, amely Isten jóságának és irgalmának racionális értelmezésével ellentétes. Azt mondhatjuk tehát, hogy a növényevő életmód a kereszténység alapgondolatával nincs ellentétben, sőt lényegéből ered.
 

Rev.Dr. Somfai Béla SJ: Ami a püspökkar körleveléből kimaradt     HU

A házasság érvénytelenítésével a püspökkari körlevél nem foglalkozik és nem is foglalkozhat. Megértéséhez különbséget kell tennünk a belső és külső fórum közt.

A belső fórumon az Egyház egyedi érvénnyel elsősorban a kiengesztelődés szentségének kiszolgáltatásán keresztül gyakorolja küldetését.

A külső fórumon, a világi kormányzathoz hasonlóan törvényekkel szabályozza küldetésének végrehajtását, a tanító és megszentelő szolgálat végzését, valamint az Egyház tagjai között a jogok és kötelességek megfelelő elosztását. A hozott törvények, a világi törvényekhez hasonlóan általános érvénnyel rendelkeznek.

A bizánci hagyomány szerint a házasság szentségét a pap szolgáltatja ki, s amit a pap megköt azt fel is oldhatja. A latin hagyományban a szentséget a felek szolgáltatják ki egymásnak és azt hangsúlyozza, hogy Isten férfinek és nőnek teremtette az embert, társ kapcsolatukat egybekötötte, s amit Isten egybekötött ember ne válassza szét.

A személyes kényszerhelyzet a külső és belső fórum közti ellentétben jön létre. A csak belső fórumon tisztázható eseteket a külső fórumon való botrány okozás nélkül kell megoldani. A belső fórumon való döntés csak az érdekelt személy egyedi esetékre vonatkozik és nem lehet általános törvényben szabályozni. Ez az oka annak, hogy a kérdés a gondosan összeállított püspökkari körlevélből kimaradt.